吉凶物語

これは、シャカムニブッダがマガダ国の竹林精舎におられた時のお話です。

マガダ国の都ラージャガハ（王舎城）に、大金持ちのバラモンが住んでいました。彼はとても贅沢に暮らしていましたが、迷信深く、三宝を敬わず、邪見でものごとを見ていました。

ある時、バラモンがタンスにしまっていた服を、一匹のネズミが囓（かじ）りました。後日、バラモンが入浴後にその服を持って来るようにと命じたところ、召使いが、その服はネズミに囓られたことを主人に告げました。

迷信深いバラモンは、それを聞いてとても驚き恐れ、次のように考えました。

「ネズミが囓った衣服というのは、大変に不吉なものだ。あの服は疫病神だ。この家にあれを置いておいたら、大変な禍（わざわい）が起こるに違いない。しかし、あの服を召使いや使用人に与えてもならない。不吉な服を持つ者には、災難が降りかかる。それだけではなく、彼に触れる者も皆、ひどい災難に遭うことになるのだ。あの不吉な服は、すぐさま墓場に捨てさせねばならない。しかし、あれを召使いに持たせるのは安心できないぞ。もし彼らが『これを捨てるのであれば自分がもらっておこう』という欲でも起こしたら、大変なことになる。これは私の息子に命じて、墓場に運ばせることにしよう」。

バラモンは息子を呼んで、その衣服がいかに不吉であるかを詳しく言い聞かせ、

「おまえはあの衣服に決して手を触れてはならない。服を棒に巻き付けて墓場に運び、棒と共に墓場に捨ててくるのだ。あれを捨てたらすぐに沐浴し、頭の先からきれいに洗って体中を清めなさい。くれぐれも頼むぞ」と言い聞かせて、墓場にやりました。

その日、お釈迦さまは、早朝の冥想において人々を見渡され、悟りに導くべき者をご覧になりました。そして、このバラモンの親子は預流果（よるか／一段階目の悟り）を得る機根があることをお知りになりました。お釈迦さまは、森で鹿を追う鹿猟師のように、すばやく墓場へ向かわれ、六色の金色に輝く光を放って墓場の入り口に立たれました。

バラモンの息子は、父の言葉にしたがって、ネズミの囓った衣服を、蛇を巻き付けるように棒の先に巻き付け、墓場にやって来ました。

お釈迦さまはバラモンの息子に声をかけ、「若者よ、ここに何をしに来たのか？」と尋ねられました。

息子が、「ゴータマさん、この衣服はネズミが囓った、とても不吉なものなのです。疫病神と同じです。猛毒のようなものなのです。私はこの服を墓場に捨てに来ました。私の父は、これを召使いに捨てさせて、万一その者がこれを自分のものにしたならば、彼に禍が降りかかってしまうと心配し、息子である私にその用事を命じました。私はこれを捨ててから、沐浴して穢（けが）れを清めなければなりません」とお話しすると、釈尊は「では、捨てなさい」と言われました。青年はその服を棒ごと墓場に捨てました。

すると釈尊は、「これは我々が使うべきものだ」と、その場でその衣服を拾われたのです。

バラモンの息子は驚いて、「ゴータマさん、その衣服は不吉です。疫病神と同じなのです。拾ってはなりません。拾ってはなりません」と必死で止めましたが、釈尊はそのまま竹林精舎へ戻られました。

息子は急いで家に帰り、「お父さん、私があの衣服を墓場に捨てたところ、沙門ゴータマが、『これは我々が使うべきものだ』と言って拾われました。そして、私が止めたのにもかかわらず、竹林精舎に持って帰ってしまわれました」と告げました。

バラモンは、「大変なことになった。あの衣服は怖ろしく不吉なものだ。疫病神と同じなのだ。あの衣服を使ったら、沙門ゴータマは災難に遭うに違いない。そんなことになれば、あの衣服を捨てた私たちも非難されることだろう。沙門ゴータマには新しい布をお布施して、あの不吉な衣服を捨てていただくことにしよう」と考えました。

バラモンは息子といっしょに、お布施する布地を使用人に持たせて竹林精舎に出向き、釈尊のところに行きました。そして釈尊と次のような会話を交わしました。

「ゴータマさん、あなたは墓場で衣服を拾われたと聞きましたが、本当ですか？」

「バラモンよ、その通りです」

「ゴータマさん、あの衣服はひどく不吉なものなのです。あなたがあれを使われたなら、災難に遭うことになるでしょう。その上に、精舎にいる皆さん方にも、災難がふりかかるに違いありません。衣のための布地は、お布施いたします。どうぞあの衣服は捨ててください」と、新しい布をお布施しようとしました。

釈尊は、「バラモンよ、私たち出家には、墓場、街頭、ゴミ捨て場、浴場、道ばたなどに捨てられたり、落ちていたりする布地こそ、使うためにふさわしいのだ。あなたは今だけでなく、過去においても、そのような迷信を懐いていたのだよ」とおっしゃって、バラモンから求められるままに過去のことを話されました。

昔々、善政を敷くマガダ王がマガダ国を治めていた頃、菩薩は都の西北の方に住むバラモンの家に生まれました。成長した菩薩は出家して、神通力と禅定を得た仙人となり、ヒマラヤ山中に住んでいました。

ある時、菩薩はヒマラヤから下り、ラージャガハ（王舎城）に来ました。マガダ王は、菩薩の立ち居振る舞いを見て感心し、御苑に滞在してくれるようにと頼みました。菩薩は承諾し、王に法話を説きながら、御苑に滞在していました。

その頃、ラージャガハに、一人の迷信深いバラモンが住んでいました。ある時、バラモンがタンスにしまっていた衣服をネズミが囓（かじ）りました。現世物語と同様、迷信深いバラモンは、その衣服が非常に不吉なものになってしまったと信じ込み、息子に墓場に捨てに行くようにと命じました。それを知った菩薩は、墓場の入り口で立って、待っていました。

息子がネズミが囓った衣服を捨てると、菩薩はそれを拾いました。

息子は「行者よ、その衣服は不吉です。拾ってはなりません。拾ってはなりません」と必死で止めましたが、菩薩はそのまま御苑に戻られました。

息子はすぐさま家に戻り、バラモンにそのことを報告しました。

バラモンは、「王様の御苑におられる出家者が災難に遭うだろう」と心配して、菩薩に会いに行きました。

「行者よ、あなたが墓場で拾われた衣服は、怖ろしく不吉なものです。あの衣服を捨ててください。捨てないとあなたに災難が起こり、大変なことになるのです」

菩薩は、「バラモンよ、出家である私には、墓場に捨ててある衣服がふさわしい。我々は、吉凶や占いは気にしない。吉凶を気にすることを、ブッダ・独覚ブッダ・ブッダの弟子たちは、善きことだとほめてはおられません。賢き者は、吉凶や占いを気にしてはならないのです」と言われ、バラモンのために法を説かれました。

バラモンは菩薩の教えを聞いて、迷信に対する邪見を打ち破り、菩薩に帰依しました。

菩薩はその後も怠らずに禅定を修し、寿命を全うして、梵天界に生まれ変わりました。

お釈迦さまは、過去の話を終えられ、バラモンのために法を説かれ、次の詩を唱えられました。

吉凶判断、夢見、手相見
それら占いに頼らぬ者
迷信の過失を超え、諸々の煩悩を滅ぼして
再び輪廻に戻ることはない

そしてお釈迦さまは、バラモンの親子のために、四つの聖なる真理（四聖諦）を説き明かされました。その法話を聞き終わった時、バラモンは息子と共に、一段階目の悟り（預流果）の境地を得ました。

お釈迦さまは「過去の話に出てきたバラモンの親子は、ここにいる親子であり、王の御苑に滞在していた行者は私であった」と言われ、話を終えられました。