「無我」を語る幼稚園児の説法

• 監修：アルボムッレ・スマナサーラ長老
• 日本語訳：Thushantha Thilakarathne
• 協力：井上裕絵

３歳の女の子とお父さんの対話

父：　○○ちゃん今何歳ですか？

子：私は今3歳6カ月です……

父：○○ちゃんこないだ、私に色々教えてくれたけど、今朝も顔洗っていたときに何か経典のことを言っていたよね、それをもう一回を教えてくれるかな？

子：（パーリ語で経典を暗誦する）

Aniccā vata saṅkhārā,uppādavayadhammino.

Uppajjitvā nirujjhanti,tesaṃ vūpasamo sukho.

父：それのシンハラ語の意味も言っていたよね？　それも教えてくれる？

子：「サンカーラ（saṅkhāra,行）は発生した（芽が出た）ところで消滅して、生まれては消え、生まれては消えていくその繰り返しを自然（世の常、又はありのまま）だと理解した人が、涅槃を体験した人だ」ということです。

父：あぁ、そう。そしたら○○ちゃん、サンカーラというのはなんですか？

子：サンカーラというのは、お父さん、思考のことです。

父：はい。う～ん、そしたら「思考」というのはなんですか？

子：「思考」というのは、この全世界、世の中（宇宙）は、思考でできています。

父：というと……思考で世の中ができているということを、何か例えで教えてくれるかな？

子：例えば、この「お母さん」、「お父さん」、この「家の二階」や「屋根」にしても、「川」や「木」「滝」等々というものが「思考」です。

父：ということは、○○ちゃんが言うのは、この私たちが目にする、耳にする全てのものが思考ということですか？

子：そうです。

父：そしたら、○○ちゃんは、なぜ「お父さん、お母さん」というのも「思考」というの？

子：私はお父さんを「お父さん」と呼びます、でも私のお母さんは貴方（お父さん）のことを「お～い（あなた）」と呼びます。そして、お爺ちゃんおばあちゃんはお父さんのこと「長男」と呼びます。その他の親戚や近所のおばさんは、お父さんのことを「お兄さん」と呼んだりもします。　

父：そうですね。だからそれは……？

子：だから、あるたった一人の人（同一人物）に、いろいろな人がいろいろな名前を作っている……

父：ああ、○○ちゃんが言うことは、ある一人の人に対していろいろな人がいろいろな「思考」でもって、いろいろな名前を付けているということですか？　それぞれの人がそれぞれの「思考」でもって、勝手な思考で名前を付けているということですね？

子：はい、そうです。

父：ああ、なるほど、そしたらそれはわかりました。そうしたら、○○ちゃん、そのさっき言っていたサンカーラ、生まれては消える、「発生して消滅する」ということについて、もう少し明確にして説明してくれるかな？

子：えーと、例えば、私は今ここで「ベッド」と言います。そしたら、ある「思考」が現れて消えます……また「屋根」と言ったら、またある「思考」が現れては現れたところで消えます……

（※注釈：ここで彼女が言ってるのは、「ベッド」と言った途端、いままでの思考が消える。「屋根」と言った途端、「ベッド」という思考が消える。そのように、思考が生まれては消えて、生まれては消えていく、ということです。）

父：うん、うん。だから、一つが現れたら消えてもう一つが現れる……ちょっとわからないなぁ。もうちょっと説明できない？

子：だから……私が「ベッド」と言うと、言ったあとにある「思考」が生まれて、また「屋根」と言うと、言ったあとにある「思考」が生まれて、また「鏡」と言えば、別の「思考」が入ってきます。一瞬に心の中には一つの「思考」しかありません。

父：ああ、○○ちゃんが言うのは、一瞬に心の中にある一つの「思考」しかなくて、別のことを言うと、前の思考が消えて、また別の「思考」が新たに現れて（生まれて）くるということだね？

子：はい。

父：ああ、なるほどなるほど。それは私たちが知らなければならないね。それは理解できました。どうもありがとう！

子：はい。（※ここから下記２行ほどのところまで風の音で聞こえづらいが、恐らく下記のように言っているように聞こえます。）

父：そしたら、○○ちゃんが言っていたもう一つ涅槃に至る方法があったっけ？　何かいってなかったっけ？　何かを無くして涅槃に至るとか……？

子：サッカーヤディッティ（sakkāyadiṭṭhi,有身見）。

父：ああ、そうそう！　何々？　そのサッカーヤディッティは？

子：お父さ～ん、サッカーヤディッティ〔を無くす〕というのは、私たちの（この体に）実際に、この「私」というものが何もないということを理解することです。

父：でも、でも、「私」というのがいないと言っても、今はこの「私は」しゃべっているし、さっきご飯も食べたし、私は笑うし、今ここにいるでしょう？　どうやって「私」はいないの？　どうやって私はいないと知ればいいの？

子：じゃあ、お父さん、お父さんは水を飲まずにいられますか？

父：ちょっとだけはできるけど、ずっとはできないね。

子：じゃあ、ご飯を食べずにいられますか？

父：それも、ちょっとだけなら。ずっと食べないでいれば死んじゃいますね……

子：じゃあ、髪が白くなるのをお父さんは自分で止めることはできますか？

父：それもできませんね、年をとるとどうしても髪が白くなるね……

子：じゃあ、お父さん、年を取らないでいられる？

父：無理ですね

子：じゃあ、呼吸しないでいられる？

父：それも無理だね。呼吸しなかったら死んじゃいますね。

子：じゃあ、死ぬことは止められますか？

父：（笑いながら）無理無理。人はどうしても死ぬ……止めることはできないね。

子：（ニコニコ）じゃあ、病気になることは止められますか？

父：できないですね……

子：それで、この身体はお父さんのなら、「お父さん」なら、お父さんの思い通りに、自由に支配できるはずですよ。

父：ああ、私ならば、私は自由にできるということですね……でも、そうしたら、誰がそういろいろやって支配しているの？

子：その体を支配しているのは「あなた」じゃなくて、「自然」から支配されていて、自然が支配しています。

父：なるほど、この身体には「私」というものがいなくて、「自然から支配されている」だけですね……それを知れば涅槃にたどり着くということですね。

子：はい。

父：それで、○○ちゃんあの～、鏡を使って「私」がいないと言うのを説明できると言っていたよね？

子：うん、

父：それ、もう一回できるかなぁ？

子：うん。

父：ここに鏡が……できる範囲で教えてくれる？

子：うん、みてお父さん。ここにも私がいて、この中（鏡の中）にも私はいる。でも、鏡の中の私は「嘘」で、ここにいる私は「事実」だと、私の心が言います。

父：誰がそういうの？　あ、心ね。心がそう言いますね。

子：うん、しかし、両方一つのもの（どちらも同一のもの）です。

父：ああ……両方一緒だけど、心はさっきのように言うんだね。

子：それで、鏡の中の自分が見えるのも目であって、実際に見える自分も目で見える。

父：（お父さん、娘の言葉を復唱）

子：目に見えるもの全て（ルーパー, rūpā）は、幻覚です。

父：それで……

子：それで、（鏡の中を指しながら）これが地・火・風・水でできていて、（自分を指しながら）これも地・火・風・水でできています……

子：（何か説明しようと一生懸命上記を繰り返す）

父：それで、そこから……目で見えるものは全て幻覚で。

子：そうです……目で見えるものは全て幻覚なので、ここにも、ここ（鏡の中）にも「私」というものがないです。

父：ああ、目で見えるものは全てを幻覚であって、それで「私」というものがいないということを○○ちゃんが言っているんですね？

子：はい。

父：私にこんないろいろ教えてくれて本当にありがとうね。（頭を撫でながら）多くの幸福が○○ちゃんに訪れますように。（了）

初出：パティパダー2021年1月号

出典：සිතන්න යමක් …වඩන්න මගක් …02